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jueves, 15 de marzo de 2012

El cuarto poder, los bloggers y la información confiable


En artículos anteriores, he retomado la idea de que pareciera una verdad de Perogrullo afirmar que los medios de comunicación tienen como tarea fundamental informar objetivamente a las personas acerca de lo que acontece en su localidad y en el mundo, pero ¿es así?

Retomo un discurso del que he dado cuenta anteriormente.

John Swinton, durante muchos años jefe de redacción del New York Times, dice al respecto:

“No existe una prensa independiente(…). No hay ni uno sólo entre ustedes que ose escribir su honesta opinión y, si lo hiciera, saben de sobra que su texto jamás sería publicado (…) El oficio de periodista en Nueva York, y en toda América, consiste en destruir la verdad, en mentir abiertamente, en pervertir, en envilecer (…) ¿qué locura es esa de beber a la salud de una prensa independiente? Somos herramientas y criados de hombres ricosque se ubican tras las bambalinas. Somos unos polichinelas: ellos tiran de los hilos y nosotros bailamos. Nuestros talentos, nuestras posibilidades y nuestras vidas son propiedad de otros hombres. Somos unos prostitutos espirituales”

En el Marco de “la conferencia para la reforma de medios de comunicación”, celebrada en Estados Unidos en mayo de 2005, cuyo lema fue una frase del músico George Clinton “quien controla los medios de comunicación, determina nuestro destino”, algunas de las declaraciones de los profesionales de la comunicación, fueron las siguientes

Amy Godman, directora de “Democracy Now”, programa con diez millones de personas como audiencia diaria estimada, afirmó:

“A los ciudadanos se los trata como meros consumidores a los que hay mucho que vender, pero nada que contar”

Naomi Klein, autora de No Logo y activista antiglobalización, habló de un muro invisible de cemento que rodea al ciudadano corriente, un muro similar al de un campo de concentración y sostuvo que:

“los grandes medios de comunicación, interpretando el papel de torretas de vigilancia levantadas por las grandes empresas para velar por sus intereses y tener sometida a la realidad”

Lo que afirma Klein es importantísimo, porque sigue la línea de pensamiento de Vattimo, quien afirma que los medios de comunicación se han convertido en los grandes constructores de sentido de lo real. El mensaje parece ser:  No piense, el periódico, la radio o la TV le explicarán a detalle determinado hecho o circunstancia que se carga de significado dependiendo de la sintonía, el programa de TV o el periódico que usted elija para enterarse de lo que está sucediendo aquí y ahora.

¿Y cómo opera entonces, la estrategia de convencimiento y manipulación de los medios de comunicación?

Dice Koch, en su extraordinaria obra “La historia oculta del mundo” que ocultar una noticia no es la forma más grave de silenciarla. “(…)Resulta bastante peor mezclar algo de verdad con algo de mentira, batirlo bien y servirlo caliente y bien aderezado para que no se note el sabor de lo falso. La información entonces se convierte en propaganda y está tanto mejor cocinada cuanto menos nota el consumidor la metamorfosis

En ese sentido, el autor español Joaquín Bochaca, en su obra “La manipulación de la mente” dice que existen por lo menos ocho recetas para cocinar la manipulación de la información. Mire usted.

1.- La afirmación pertinente.- El emisor no discute lo que dice, sino que se limita a escoger el aspecto de la información que le interesa y lo repite hasta la saciedad. El spot que afirma que alguien “Es un peligro para México” una y otra vez, no está sujeto a contrarreplica y tampoco la espera. Sigue la misma técnica que los profesores del siglo XIX repitiendo una y otra vez la lección, hasta que queda fija en el inconsciente. Esa es la meta.

2.- La repetición.- Goebbels lo sabía y lo aplicó. Los publicistas también. Si alguien repite durante el tiempo y la frecuencia suficiente una afirmación, por increíble que suene, el hecho de que sea aceptada por la gente es mera cuestión de tiempo.

3.- El uso de frases clave.- Ésta es una variante de la técnica anterior y también de origen publicitario. El objetivo es formular palabras (no más de ocho, por lo general), refranes o frases clave que se adhieran mentalmente al sujeto que hay que convencer. “Es un peligro para México” ¿le suena, estimado lector? Aún ahora, seis años después de las últimas elecciones para Presidente de la República, ésta frase sigue resonando en muchos mexicanos que no necesariamente votaron por Felipe Calderón, sino en contra de López Obrador. De ese tamaño fue el impacto de la guerra sucia en contra de este señor.

4.- La utilización de estereotipos. Bien utilizada, esta técnica permite marcar profundamente un concepto erróneo en la mente que será imposible de borrar ni siquiera por la experiencia directa. En este punto se necesitan dos actores: el que lanze la etiqueta y el que la confirme. Debe haber una profunda capacidad de autocrítica para reconocer que expresiones como “cállate chacahalaca” y “al diablo con las (ahora se pretende sustituír por “sus”) instituciones”, confirmaron la noción de “peligro” y estereotiparon a quien emitió tales afirmaciones.

5.- La sustitución premeditada de nombres y adjetivos ascépticos por otros que posean connotaciones emotivas favorables o desfavorables. ¿Le suena la expresión “mesías tropical”, estimado lector?

6.- El argumento de autoridad. “Voto nulo” es una iniciativa originalmente apoyada por intelectuales como Denise Dresser. Ahora se retracta y trata de explicar por qué antes hubiera sido operativo y por qué en estos momentos favorecería al PRI. Las razones son obvias y las hemos estudiado desde este espacio hace ya un buen tiempo. Aparentemente la señora Dresser ya se puso a estudiar, pero ese es justamente el punto. Hay algunos intelectuales que “Así como dicen una cosa, dicen otra”, por lo que hay que tener cuidado en las consideraciones que hacemos de sus “ideas” y “análisis” desde la academia y la intelectualidad.


7.- La mentira descarada

8.- La tergiversación. Deformar los hechos o palabras de alguien, a base de citarlas fuera de contexto, suprimiendo o extrapolando otras frases que no aparecían en el original o cambiando significados en las traducciones. Abra un periódico cualquier día de la semana. Encontrará multitud de ejemplos.

Entonces ¿qué hacer?

Dice Robert Greenwald, que los medios tradicionales están en crisis y afirma que en la revolución digital está la esperanza:

“Cada día se crean veinte mil nuevos blogs en la red y ahí podemos escuchar las voces de los periodistas como ciudadanos sin filtros”

Greenwald sin duda, dice bien, pero olvida que internet está lejos todavía de ser un ágora virtual y que ese maremágnum de información, es todo y a la vez nada si no se posee la habilidad de utilizar la misma para formar mejores ciudadanos, más críticos y reflexivos.

Sin embargo, no es menor el asunto de considerar la manipulación intrínseca en las redes sociales. Los “happenings” mediáticos así lo demuestran. En la era de la información, lo que pulula es exactamente lo contrario.

En ese orden de ideas, ¿son entonces los medios de comunicación, la prensa escrita, el cuarto poder, etcétera, herramientas indispensables para la construcción de la democracia?
 

En mi artículo previo titulado “Eres lo que lees” http://sdpnoticias.com/columna/5636/Eres_lo_que_lees , puede usted encontrar algunas respuestas.

¿Usted qué opina, estimado lector? 

Sealtielizar, Sacalear, Espino´s mode et álii



La irrupción de las redes sociales en las nuevas narrativas, ha dislocado, retado e interpelado la hegemonía de instituciones, medios de comunicación, líderes de opinión y de cotos de poder en general que, debido a la rapidez, influencia y operatividad de los usuarios de estas nuevas tecnologías de la información y la comunicación, han visto mermado su radio de influencia. Por otro lado, sus centros de operación y control de daños han demostrado ser, por lo menos anacrónicos.

Así, cuando un académico plagia, un empresario es captado in fraganti tundiendo a golpes a un empleado o un político es incongruente, cosa que sucede frecuentemente, entonces inauguran una nueva forma de comunicación: la verbalización de la ignominia.

Sealtielizar, Sacalear, “Espino´s mode”, Loretazo, Felipeo, Quadrilear y Chepina´s way son algunos de los términos que prevalecerán en el inconsciente colectivo mexicano en aras de ejercitar el músculo de la memoria, ese que a largo plazo se atrofia con toda seguridad.
En cualquier caso, se debe considerar que en el foso de los leones en que se han convertido las redes sociales, Tirios y Troyanos deben poner sus barbas a remojar. Nadie está a salvo. Mire usted.

El caso Sealtiel Alatriste



El señor Alatriste ha logrado lo inimaginable: Jack Sparrow siente pudor y está desolado. En un mano a mano reñido y en aparente buena lid (con algunos golpes bajos ad hoc a las circunstancias) le han disputado el título de “Rey de los Piratas”. Alatriste ha ganado con asombrosa facilidad, en parte porque los confundió al tratar de redefinir el término “pirata”. Sparrow está considerando seriamente quitarse la vida…pero esa, es otra historia.
Una parte del premio, consiste en el hecho de que su nombre y su legado pasarán a la historia como leyenda urbana y formarán parte de los vocablos diariamente utilizados por el pueblo mexicano. La otra parte del premio la decidirá la UNAM. Justo es que los cuates participen en esta gloria de las letras nacionales:
“Susana sealtieliza” = “Susana es una copiona impúdica”
“Amigos, es inevitable. El exámen de cálculo diferencial es mañana. Las derivadas e integrales están del nabo. Leibniz tiene la culpa. Tendremos que sealtielizar. No hay opción” = “vamos a copiar descaradamente, a lo bestia y sin pudor.”
“Me siento loaezada” = Estoy considerando seriamente la idea de plagiar y echarle la culpa al Flanax (¿no es genial?)
“Toda denuncia a los Sealtelizadores, será considerada como un ataque a la UNAM”= nuevo lema que se podrá apreciar en el escudo de la UNAM en lugar de “por mi raza hablará el espíritu”
“Mejor no me defiendas, Guadalupe” = “Calladita pareces niña bien y no te balconeas innecesariamente”
“Fue un loaezazo” = “Ya ni la amuela. Pepito plagió dos veces en una misma semana”
 “El que esté libre de sealtieles, que tire la primera loaeza” = Esta expresión la explica mejor la autora del libro “Manual de la gente bien” (¿?)…No, estimado lector, yo tampoco entiendo nada.
“¿Quién no ha sealtielizado alguna vez en su vida?” = Ser copión es requisito para laborar en el departamento de  difusión cultural en la UNAM y ser amigo de las niñas bien.
 “La ley SOPA persigue toda sealtelización de los derechos de autor”
-.-.-.-
El caso Miguel Sacal Smeke




Antes de dormir, las madres de familia leen a sus hijos una historia que contribuye a formar al ciudadano mexicano del siglo XXI y que termina con esta moraleja:
“Querido hijo, si te portas mal, te van a Sacalear. La autoridad filtrará tu foto a la prensa para dar contigo un escarmiento público. Te utilizarán para demostrar que “nosotros los pobres y ustedes los ricos” tiene su razón de ser. El Torito sigue siendo un héroe. Se olvidarán del tema de la guardería ABC, de Atenco, de los pueblos indígenas, de Pasta de Conchos, etcétera. Con una foto que te muestre hecho pedazos, el astuto político de turno te utilizará como carne de cañón para probar que en su jefatura de gobierno no hay impunidad”
“A Luis lo sacalearon” = Lo grabaron haciendo algo muy malo. Reprobable. Posteriormente, la autoridad pretendió mostrar el tema como escarmiento público y mensaje político.
“Ojalá te sacaleen” = Ojalá te graben y te cachen en algo muy grave y después te destrocen en las redes sociales, te metan a la cárcel, filtren tu foto a la prensa y un político inescrupuloso te utilice para sacar raja política de tu caso”
“Sacalearon a la familia de Pepe” = Se ha hecho escarnio público de sus antepasados, se ha ofendido a su raza, a su descendencia y se ha etiquetado y estereotipado un reprobable hecho que fue realizado por una persona enferma que en nada representa a su comunidad, ante las cámaras de televisión, las redes sociales y el mundo entero.

Espino´s mode



“Marcelo está en Espino´s mode” = Venenoso
“Cuando aparece en Espino´s mode, nadie lo tolera” = Difamador
“¿Tu le crees? Siempre está en Espino´s mode” = Rencoroso
A Javier hay que atacarlo a la “Espino´s mode” = A Javier lo acusaremos de alcohólico
“¿Tú eres cristiano? Naaaaa…tú eres de los Espino´s mode” = de doble moral, que le dicen, que utiliza la religión para fines políticos. Incongruente y malvado.

Fin de la primera parte.

Justicia a la mexicana: Chalco y #ElGentlemenDeLasLomas



I
Chalco

“Ojo por ojo y el mundo terminará ciego”
Gandhi
 

México se conmocionó ante el brutal linchamiento de tres jóvenes en Chalco, que fueron masacrados por una turba que aparentemente fue manipulada por la madre de una joven que hizo creer a una turba enardecida, que estos muchachos eran secuestradores.

¿En qué momento la ley y la justicia se remiten a prenderle fuego a la gente? ¿cuál es el detonador que mueve a las personas a convertirse en parte de una muchedumbre psicológica en la que pierde su individualidad y se deja llevar por el instinto? ¿Y los representantes de la ley? ¿Y la justicia?

Y ya que hablamos de justicia, debemos considerar también en esta ecuación a sus “representantes”, esos dignos funcionarios que ponen precio a la ley, o detienen ilegalmente a ciudadanos “sospechosos” sin orden judicial o que traicionando lo que representan, deciden corromperse al transar con aquellos que deben perseguir y enjuiciar.

En ese orden de ideas, no es de extrañar entonces que la masa  (real y virtual) sea tan manipulable, moldeable y utilizable en términos de aquel que en aras de sus propios intereses saque raja política, económica o de cualquier otro tipo con el único fin de “llevar agua a su molino”.

II
Sacal

Los casos del #GentlemenDeLasLomas y de los tres jóvenes linchados en Chalco, demuestran que eso que llaman justicia no ha evolucionado. El circo romano, en el caso de Sacal y la inquisición colonial en el caso de Chalco, son lamentables botones de muestra de una sociedad en vías de descomposición: decadente, hipócrita y malvada.

En Trascendió del diario Milenio, se afirma:
“(…)Que en la detención del Gentleman de las Lomas, Miguel Sacal, pesó la mano del jefe de Gobierno del DF, Marcelo Ebrard, quien desde que se divulgó el caso, el 10 de enero, ordenó al entonces procurador, Miguel Ángel Mancera, evitar la impunidad.
Mancera le pasó la estafeta a Jesús Rodríguez Almeida, nuevo titular de la PGJDF, quien todos los días reportaba los avances, hasta que la nueva Policía de Investigación detuvo al empresario textilero(…)”
Si lo anterior es cierto, entonces podemos seguir la estrategia mediática de “demostración” de la justicia más convertida en circo romano que en verdadera aplicación de la ley.

El capital político del Jefe de Gobierno y el impacto para la izquierda en el DF y en el país, es evidente, en términos de impacto positivo en la opinión pública; sin embargo, surge la pregunta: ¿es legal exhibir de esta forma al señor Sacal Smeke? ¿No es por lo menos un abuso lo que se comete en estos términos? ¿Y los derechos del señor Smeke?
  

Y es que es evidente que tanto en el caso de Chalco como en el del señor Smeke, no se busca la justicia, sino la venganza y si en el inter se puede politizar el asunto y sacar raja del mismo, pues qué mejor.

No sorprende, pues, que la muchedumbre psicológica pida sangre. Una nueva víctima que inmolar diariamente a través de las redes sociales y los medios de comunicación convertidos en ministerios públicos.

La cautela, la prudencia y la razón brillan por su ausencia en ese contexto. Cuidado. Así es muy fácil que surjan “líderes”, “seguidores” y “caudillos” que atraigan a los usuarios o lectores justo a donde convienen sus intereses.

En un mundo maniqueo, signado por “buenos” y “malos”, no hay términos medios que nos hagan preguntarnos ¿dónde termina el criminal y comienza el enfermo? Lo que hizo el señor Sacal en contra de Hugo, es más que deleznable, pero hay quienes en un afán de “justicia” no se quedaron atrás.
 
 
 

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¿Ayudaría explicar a estas buenas almas que gente como el señor Sacal hay en todas las comunidades sin distinción y que el reprobable hecho no tiene absolutamente nada que ver con la religión, la política o la ideología? Probablemente no.

Lamentable es lo que hizo el señor Sacal, pero también lo es la forma de administrar “justicia” en este caso y en el de Chalco y en tantos más que no salen a la luz en México.

Cuando veo al señor Sacal, observo a una persona muy enferma, espiritual, psicológica, emocional y físicamente, que necesita tratamiento médico. Parece un muerto en vida  y no estoy segura de qué tan efectivo sea el procedimiento que conlleva el linchamiento público y la cárcel….porque queremos justicia, ¿verdad?

¿Usted qué opina, estimado lector?

Milenio y los profesionales de la comunicación


Era una conversación privada.

Sin embargo, el señor Andrés Manuel López Obrador fue grabado inescrupulosamente al amparo de la impunidad de quien se sabe protegido por los poderes de este país.

Si los “profesionales” de Milenio hubieran hecho esta bajeza a Enrique Peña Nieto o a la señora Josefina Vázquez Mota, muchos de estos renombrados “periodistas” en estos momentos estarían buscando trabajo.
 

¿Cómo exhibir a un político que no se ha enriquecido con los millones de la SEP, del SNTE, de Televisa o de PEMEX ? Milenio nos provee la respuesta: descontextualizando una “información” obtenida de la forma más vil posible: una grabación en la que todo lo dicho pudo y fue utilizado en contra del señor AMLO, obtenida además en un ambiente de supuesto respeto y confianza

Eso es bajo y vil hasta para los del periódico MILENIO.
¿No se desgarran las vestiduras señalando a “los pasquineros”? ¿No hacen alarde de la “objetividad periodística”? ¿ya habrá leído Carlos Marín el libro que compiló acerca de la forma de hacer periodismo?

En México, el gremio periodístico y la clase política son huérfanos.

Lo lamentable es que ese sentimiento de orfandad permea a los ciudadanos que diariamente tenemos que convivir con la desinformación y las ilógicas políticas gubernamentales. Estamos a dos fuegos, pues.

No es asunto menor que muchos de los “lectores” de periódicos, únicamente atienden al encabezado de las notas y de ahí formulan sus propias conclusiones; posteriormente, dependiendo de sus simpatías políticas, reproducen en “radio pasillo” versiones que no tienen nada que ver con la información (ya de por sí manipulada) de los periódicos o revistas.

-“Oye ¿ya te fijaste que AMLO dice que ya se va a la chingada?”
- “No he leído el periódico. No tengo tiempo, pero cuéntame qué dice o qué ¿cómo está el asunto?”
- “Pues yo tampoco sé bien, lo que sí es seguro es que él mismo dice que ya se chingó”

Y así, de esta manera, el objetivo de “informar” se cumplió. ¡Gracias, MILENIO diario!

Nunca como hoy, ha sido tan evidente que los autoproclamados “medios profesionales” de la información, son en realidad un arma de desinformación masiva, utilizada por aquellos que pueden pagar sus “objetivos”, “éticos” y bastante efectivos servicios.

Joseph Goebbels es un párvulo en Kleen Bebé.

Curioso es ver también en la misma portada del diario MILENIO al señor Elías Sacal ¿Es legal exhibir así a una persona? Y analizando más a fondo el asunto ¿Quién es el responsable de que esta foto se haya filtrado a la prensa?

Siguiendo la lógica argumentativa del diario MILENIO, se podría pensar que es el mismo gobierno del señor Marcelo Ebrard quien está interesado en que la opinión pública sepa que en el DF “sí se hace justicia”; No importa que en un oxímoron ad hoc a las circunstancias, se utilicen procedimientos ilegales para demostrar lo anterior.

Lo bueno, es que ellos no son libelistas ni franeleros. http://www.sdpnoticias.com/columna/7350/Libelistas_y_franeleros

Y todavía hay quien los sigue considerando “profesionales de la información”

¿Usted qué opina, estimado lector? 

El candidato del PANAL


No es posible pretender desconocer que el origen del PANAL es la lideresa magisterial Elba Esther Gordillo, quien al amparo de la impunidad y la concertacesión con los poderes en turno, utilizó al Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) para lograr sus ambiciones políticas.

Hasta la fecha, vende sus servicios electorales al mejor postor. Sin embargo, en una aparente ruptura con el PRI, ahora ha decidido lanzar un candidato a la presidencia de la república y el elegido es Gabriel Quadri, quien comenzó su aventura política declarando que no conoce a la Sra. Gordillo (¿?)

Al señor Quadri, de ninguna manera se le percibe como un contendiente electoral, sino como un instrumento político de negociación y contrapeso ad hoc a los intereses de la lideresa magisterial. Imposible creer que esto le es ajeno al aspirante.

En la entrevista realizada hace unos momentos por Carmen Aristegui, Gabriel Quadri comentó que su candidatura fue cocinada en el ambiente perfecto: una cena entre cuates que se reúnen de vez en vez para comentar libros. Uno se pregunta entonces ¿Y la militancia del PANAL?

Por otro lado, en el marco de esa entrevista, reveló datos que son sumamente interesantes porque develan dos posibles escenarios:

1.- Que el señor Quadri no sepa que el PANAL es un partido que nació, creció y se reprodujo amparado por la corrupción reinante en el SNTE, donde el margen de operación política recae sobre los puestos jerárquicos otorgados a aquellos docentes que se distinguen por su lealtad a toda prueba a los intereses de la lideresa magisterial, no así por su preparación académica o aprovechamiento escolar.

Por eso causa ternura, por decir lo menos, escuchar que el aspirante presidencial promoverá en el sistema educativo, los exámenes de oposición y se opondrá a la venta de plazas.

Que alguien le explique por favor al señor Quadri que sin la opacidad y la corrupción en el sistema educativo, el partido político por el que contiende a la presidencia de la república, simplemente no existiría.

2.- Que aún sabiendo todo lo anterior, el señor Gabriel Quadri crea firmemente que puede representar una opción de cambio y vender la idea de que los líderes del partido son unos y él es otra cosa totalmente diferente.

Que alguien le explique por favor al señor Quadri que es imposible observarlo a él, sin que el inconsciente colectivo mexicano asuma que él y la señora Gordillo son la misma persona.

En ambos casos, el asunto es grave.

No se puede participar en una contienda electoral pecando de ingenuo o dominando ese particular doble discurso propio de la clase política mexicana

Y uno no deja de preguntarse ¿esto es democracia? ¿por esto pagamos tanto los mexicanos? ¿qué hacer para trascender toda la simulación detrás de las contiendas electorales?

Para Ripley, sin duda.

¿Usted qué opina, estimado lector?

"Calderón de cuerpo entero": el usufructo del chisme


Alguien que amo profundamente, me contó una historia:

“Verás, hija mía –dijo- te contaré una vieja historia acerca de la maldad intrínseca en el alma humana, que utiliza la lengua como sofisticada arma para eliminar a sus enemigos. Hoy en día, la muerte civil es mucho más efectiva que la muerte física. Escucha y aprende:

Existió una mujer que mortificada al extremo, fue a confesarse a la Iglesia. Su conciencia estaba intranquila, porque había inventado un chisme a su vecina, por la envidia que le provocaba la felicidad y prosperidad en la casa de ésta.

“Es infiel, no cuida a sus hijos y cuando puede, habla mal de todos sus parientes”.

Increíblemente, muchas personas no solamente creyeron, sino que avalaron esta versión. El resultado fue que el marido y los parientes le dieron la espalda a la vecina. De la noche a la mañana perdió su casa, su familia, su vida.

La chismosa le dijo al padre que había visto al objeto de su envidia pidiendo limosna en la calle y que esta visión había hecho que su conciencia estuviera intranquila y como era muy religiosa, creía firmemente que iría al infierno por su maldad. Sin embargo conocía la misericordia de Dios y sabía que la confesión la absolvería de toda culpa.

Horrorizado, el padre escuchó a la malvada, hasta que ésta finalizó su relato diciendo: “Bueno, padre, ahora que ya le dije lo que hice, dígame por favor cuántos padres nuestros y cuántas ave María debo rezar para ser perdonada”

Indignado ante tanta ignominia, el sabio sacerdote le dijo a la mujer: “un momentito, hija mía, un momentito. No tan rápido. Antes de eso, busca una gallina, quítale todas las plumas, guárdalas en una bolsa y tráelas a mi presencia. Asegúrate de que no quede una pluma sin guardar”

La mujer pensó que el padre estaba loco, sin embargo aceptó el encargo. Una vez con la bolsa llena de plumas, llegó a exigir al sacerdote: “¿ya, padrecito, ora si? Ya deme la absolución”

“Claro que sí, hija mía –contestó el Padre- pero antes….esperarás que haya un fuerte viento e irás al cerro más alto de por aquí. En ese momento, esparcirás todas las plumas de la bolsa y cuando estés completamente segura que todas han volado para diferentes lugares dirigidas por el viento, deberás ir recogiendo una por una, hasta que hayas completado todas”

La mujer todavía respingó: “¿está usted loco, Padre? Eso es imposible ¿cómo voy a recoger todas las plumas? ¿cómo voy a saber yo a dónde fueron a parar?”

“Eso precisamente es lo que tú hiciste, malvada mujer. Tu lengua viperina soltó un rumor y tú misma deseaste la perdición de tu vecina. Lo que te trae a la casa de Dios, no es el arrepentimiento, sino tu propia salvación y por ello será ante Dios tu rendición de cuentas. Prepara tu alma, mujer chismosa y malvada. Sin la totalidad de las plumas, no obtendrás el perdón que salvará tu alma”

Una vez lanzado un rumor, que es la forma elegante de llamar al chisme, no hay manera alguna de saber el alcance que tendrá.  Los pasquineros lo saben y los infames que viven al amparo de la corrupción, también.

Manuel Espino sabe además que el foso más profundo del infierno, el noveno y último círculo, está destinado a los traidores y parece ser que según la descripción de Dante, éste señor visitará casi todos los recintos: el segundo, el tercero y el cuarto.
  
Los dichos de Espino, más parecen una vendetta que una aportación honesta para comprender al hombre detrás del presidente. Qué vergüenza.

Dice Robert Anton Wilson en “Prometeus Rising”, que los seres humanos tomamos decisiones basados en emociones, más que en razonamientos.

Si en realidad queremos un México mejor, lo ideal sería ignorar esta forma de agravio público, porque no aporta nada: si usted es fiel seguidor del PAN, no lo va a creer, si está en contra de las políticas de gobierno, seguramente pensará “¡con razón!” y si no pertenece a ninguna de estas dos posturas, sembrará la duda en usted acerca de la supuesta adicción del señor presidente, distrayéndolo de temas realmente importantes.

En cualquier caso, el chisme habrá cumplido su función.

Para el México que queremos construir, la descalificación ad hominem rebaja el debate político, lo ensucia y lo restringe a meros señalamientos sin fundamento, basados en “me dijo”, “le dije”, “me parece”, “yo creo” y calificativos como “borracho”, “chismoso”, “difamador” en este momento dependen exclusivamente de un acto de fe: ¿usted le cree a Manuel Espino?

El ciudadano mexicano debe elevar el nivel de la política en México, ya que la mayoría de los políticos se empeñan en legislar y hacer política desde las cloacas y los arrabales.

No nos equivoquemos, pues: Al Lic. Felipe Calderón hay mucho que criticarle. Demasiado. Pero no es a través de los dichos de un traidor que los señalamientos se deben realizar. Como dice don José Cruz: Seamos serios.

¿Usted qué opina, estimado lector?

Libelistas y franeleros


En el contexto de las próximas elecciones para presidente de México, es evidente que los medios de comunicación juegan un papel decisivo por el impacto e influencia que tienen en “la opinión pública”, pero hay quien afirma que no están a la altura de lo que México requiere en materia informativa.

Y es que hoy en día, los medios de comunicación dejan mucho que desear. Tal vez los más reprobables son aquellos que desde su pedestal, construido al amparo de la corrupción, impunidad y poder en turno, se erigen como poseedores de una verdad única e incuestionable adornada con una ética periodística intachable.

Imaginemos entonces un escenario en donde se advierta al lector acerca del contenido del medio que está a punto de leer. Juguemos pues con esta idea. Y comenzaría de esta forma:

“Quienes aquí escribimos, somos texto-servidores. Leales al periódico que es considerado también como un pasquín panfletero, que reparte calumnias, infundios y desinformación. Es más, usted no debería informarse en estos espacios donde se mezclan las consignas personales con la “objetividad periodística”.




“Nos llaman “franeleros”, un término peyorativo que se carga de significado según la cantidad de dinero, poder y fama que estemos hablando. Si “hasta en los perros hay razas”, en las franelas también.

En SDP sin embargo, funciona una atípica y descarada forma de “hacer periodismo” en la que “cualquier hijo de vecino” se siente escritor, periodista o reportero; No importa que escriban sólo por el honor de contribuir a construir un mejor país ¡¿qué es eso?! “Pejistas”, “soñadores” y “muertos de hambre”, les llaman a esos atrevidos. Fuchi”



“Por si esto fuera poco, no existe entre nosotros la “lealtad gremial”,  somos perfectamente capaces de atentar, como medio de comunicación, en contra de la vida privada de cualquier persona. No tenemos bien definidos los límites entre la res pública y la res privata. Es más, aprovechamos para ofrecer disculpas al señor Antonio Solá por haber causado su pudor. Somos terribles. Lo reiteramos”

“Aquí además, hablamos sin pruebas, sin sustento y sin valor. Escudados en el medio de comunicación que nos da abrigo y consigna.

Y debemos decirlo: no importa el tamaño de la injusticia, el ataque o el error, la televisión o el periódico hará que su memoria se diluya en aras de seguir considerándonos “líderes de opinión” y si usted lo duda, vea la cantidad de seguidores que tenemos en las redes sociales. Ya sea que esté o no de acuerdo con nosotros, nuestra opinión siempre será su punto de referencia”



“Somos además, una empresa comprometida con el bien común, con responsabilidad social. Nuestra generosidad se manifiesta a través del Teletón y de infomerciales como “de panzazo”. No solamente negamos nuestra parte de responsabilidad en la debacle educativa, sino que hacemos usufructo de la miseria humana que provee rating de parte de aquellos a quienes hemos contribuido a formar. Soslayamos que la educación es un proceso que dura toda la vida y que no se remite solamente a la escolarización. Nuestro compromiso es usted”


Los ciudadanos mexicanos podemos entonces estar tranquilos. Televisa vela por nuestros intereses, querido lector.

¿Y la opinión pública? ¿quién dice “la verdad”?

 La verdad es una construcción conceptual, en tanto se encuentra sujeta a múltiples interpretaciones que dependen de quién lo dice, para qué lo dice, por qué lo dice y ante quién lo hace[i].

A través de Mauricio Beuchot, Vattimo afirma que un texto es un horizonte abierto a ser interpretado y así se da con la realidad. Como decía Nietzsche: no hay hechos, sólo interpretaciones. No existe lo real, sino sus infinitos abordajes.

Es importante considerar que, según este autor, los medios de comunicación se han convertido en los grandes constructores de sentido de lo real. El mensaje parece ser:  No piense, el periódico, la radio o la TV le explicarán a detalle determinado hecho o circunstancia que se carga de significado dependiendo de la sintonía, el programa de TV o el periódico que usted elija para enterarse de lo que está sucediendo aquí y ahora.

Es decir, la mirada del medio se vuelve la realidad misma. Aquí Lo importante es tener en claro que siempre que alguien habla en nombre de una realidad única, no hace más que postular su propia mirada, su propio interés.

Al final, por lo que se apuesta es por un ciudadano bien educado, formado en un sistema verdaderamente democrático e incluyente. En México evidentemente esto no funciona así y valdría la pena preguntarse, entre otras cosas, ¿a quién conviene que las cosas sigan igual? ¿quién o quienes temen a un verdadero cambio?

¿Usted qué opina, estimado lector?

lunes, 20 de febrero de 2012

Isabel y el canto de las sirenas


Admiración, empatía y respeto son algunas de las emociones que despierta la lucha que representa la señora Isabel Miranda de Wallace, por lo que no es ni siquiera materia de análisis en este artículo, la valentía y fortaleza que ha demostrado esta mujer en el contexto de una desgracia que a todas las familias mexicanas interpela: la muerte de un hijo a manos de criminales sin escrúpulos.

Nadie puede dudar que la señora Wallace es una luchadora social, sin embargo es esa misma condición la que establece su statu quo frente a una sociedad que considera que el poder político en México es justamente parte de la estructura que los activistas ciudadanos denuncian y combaten.

En la mente del ciudadano común, ser un luchador social y a la vez un militante partidista, es una contradicción que, independientemente de la suspicacia que provoca, desacredita lo que de legítimo pudieran tener los reclamos que provienen desde esa lucha emprendida por quien reclama un país a la altura de las expectativas de sus ciudadanos.

En estos momentos, la señora Isabel Miranda de Wallace es la candidata oficial por el Partido Acción Nacional para contender por la Jefatura del Gobierno del Distrito Federal[i] y este hecho despierta más preguntas que respuestas en un contexto político de frente a las elecciones presidenciales y la falta de cuadros de militantes competitivos en los partidos políticos en México.

-       ¿Es condición sine qua non, militar en un partido político y pertenecer a la estructura que antes se denunciaba para propiciar los cambios que el país requiere en materia de justicia, equidad y seguridad, entre otros?

-       Históricamente ¿a quién se ha demostrado que favorecen las políticas públicas que provienen de las iniciativas de los políticos de este país, a la ciudadanía o a sus propios intereses?

La candidatura de la señora Wallace tiene muchas lecturas. Tantas, como analistas escriben hoy día. Para quien esto escribe, significa que una activista social se dejó llevar por el canto de las sirenas y de paso, extravió el camino y perdió la credibilidad y la autoridad moral que su lucha le brindó al formar ahora parte de aquello que antes denunciaba precisamente por su incompetencia y complicidad ante las estructuras del crimen organizado.

Ella misma afirmaba[ii]:

“Yo no creo en la política en México. No creo que a través del sistema político que hay en nuestro país se puedan solucionar los problemas en materia de seguridad porque desafortunadamente el sistema no te lo permite. Por supuesto que hay gente muy valiosa, pero su trabajo se ve opacado por la corrupción de las instituciones”

Y respecto a militar en diferentes partidos políticos, sostuvo:

“Me vinieron a buscar y me quisieron lavar el cerebro de que los políticos reconocían que no podían con su trabajo, que necesitaban un candidato ciudadano para quitar del poder a esos dinosaurios. Yo les dije: ‘qué ganas de desprestigiarme, ¿yo qué les he hecho? Soy una persona con una buena reputación ¿por qué me quieren llevar a la política?´”[iii]

Miranda y Sicilia. Dos visiones del Leviatán

Javier Sicilia también ha sido objeto de atención de los políticos, sin embargo, la lucha del poeta no está en la lógica electoral, ni persigue poder alguno emanado de la supuesta representación del pueblo que detentan los partidos políticos en nuestro país[iv].

A través de “El Leviatán”, Hobbes presenta una visión del Estado bastante pesimista, El monstruo, dice Javier Sicilia, debe ser acotado, limitado, supervisado, en contraposición, la señora Miranda ha pugnado por otorgar al Leviatán facultades para intervenir en ámbitos privados del ciudadano en aras de justificar y legitimar  la lucha contra el crimen organizado.

No pueden ser más diferentes las visiones que del Estado sostienen estos dos activistas sociales.

Los partidos políticos

Mientras que con la aceptación de la candidatura al gobierno de la ciudad de México, la señora Wallace acepta tácitamente que la democracia está representada por los partidos políticos, Javier Sicilia ha afirmado:

Los partidos, por desgracia, no expresan la voluntad general, sino la voluntad de las particularidades partidistas. No importa que los jefes de partido representen a miles. El partido es una opinión particular que, como tal, está sujeta al error y la injusticia, y que para expresar la voluntad general, no usa la ley, sino la consigna, la propaganda, la coacción, la prebenda, el show (…) Los partidos no son la expresión de voluntades independientes, sino de formas dictatoriales que se disfrazan de libertad y representatividad. De ahí que cada vez que sube un partido al poder, termine por servir sólo a sus intereses particulares, en detrimento de la justicia[v]

El poder

Sicilia sostiene:

“Los ciudadanos debemos dejar de pensar que el poder emana únicamente del Ejecutivo y de las asambleas legislativas. El poder (la lucha de los barzonistas, los bastiones civiles zapatistas, las actividades de las ONG, entre otros, son pruebas de ello) está en el pueblo (…)Si los representantes lo traicionan, si lo único que buscan es reinar contra todos y sobre todos, los ciudadanos deben, por dignidad y respeto al poder que detentan, desobedecer hasta que sus representantes acaten su voluntad. La desobediencia civil, como alguna vez Gandhi lo dijo y lo demostró, “es la llave del poder”(…)”[vi]

Por el contrario, la señora Miranda de Wallace, al aceptar la candidatura del PAN, decide que el poder está en los partidos políticos y la “representatividad” que ostentan del ciudadano común.

En cualquier caso, los ciudadanos hemos perdido una notable representante, que ha mutado en una política de partido que no representa las voces de quienes sostienen que todos ellos han traicionado a quienes los han elegido en aras de mezquinos intereses particulares. Así las cosas.