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jueves, 27 de octubre de 2011

EL ARTE DE ESCUCHAR

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS



¿Le ha sucedido, amable lector, que está usted hablando y su interlocutor no espera a que termine de hacerlo y lo interrumpe? Aparte de la evidente falta de educación, ese hecho demuestra que no está usted siendo escuchado y así, no se puede dialogar, construir acuerdos, tener empatía por el otro…

Todos oímos, pero pocos escuchamos y esto no tendría mayor relevancia si no afectara áreas muy importantes de la vida del hombre.

Por ejemplo, la vida política de un país. Como ciudadano ¿usted siente que sus representantes en las cámaras de diputados y senadores lo escuchan? Baste ver las cuentas de twitter de algunos de ellos, para comprender que tienen su propia agenda y no escuchan argumentos, razones ni quejas.

Paradójicamente, cuando los políticos andan en campaña, ahí sí se toman el tiempo para tomarse la foto con usted, atenderlo, brindarle sus teléfonos y decirle lo que usted quiere escuchar…lo mismo de siempre.

Saber escuchar es ante todo, otorgarle al otro el respeto que merece como interlocutor e implica movilizar competencias propias del ser: la empatía, la comprensión, la solidaridad, entre otras.

Baste observar un debate en la cámara de diputados, para comprender que el diálogo brilla por su ausencia, hay conversaciones paralelas y legisladores encantados con su propia voz, contando su propia idea y se observa a sus pares pensando en qué le van a contestar, no en lo que el otro está hablando.

Aquí la pregunta interesante es ¿cómo construyen acuerdos? Porque si una parte no escucha a las otras, significa entonces que las reformas se realizan de manera cupular y si esto es cierto, entonces ¿qué función desempeñan realmente quienes tienen la tarea de representar nuestros intereses en las cámaras de diputados y senadores?

Así las cosas, una sociedad que no escucha no puede dialogar ni construir y por ende no puede progresar. Siempre habrá quien piense diferente, quien tiene un punto de vista alternativo, por ello se debe comprender que nadie tiene la verdad absoluta y con humildad, aceptar que el otro tiene parte de la razón y parte también de la solución.

Saber escuchar, implica comenzar desde casa a practicar este arte. “Porque lo digo yo” y “no te estoy pidiendo tu opinión”, son dos de los argumentos más utilizados en aras de un falso concepto de autoridad en el contexto familiar. La educación es un proceso que dura toda la vida y no se remite únicamente a la escolarización del individuo. Valores como la tolerancia, la solidaridad, la empatía y, por supuesto el arte de escuchar, comienzan desde el hogar.

¿Usted qué opina?   

ORÍGEN ES DESTINO

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS


Estimado lector, ¿Ha escuchado usted la expresión “el que nace para maceta no pasa del corredor”? La sabiduría popular, ha acuñado muchas expresiones para describir la realidad que no cuestiona y que da por hecho.

Éste refrán en particular, lleva implícito un enfoque determinista, de causa-efecto irremediable

-       Si nació pobre, morirá miserable

-       Si reprobó en la escuela, fracasará en la vida

-       Si nació en la opulencia, tiene la vida resuelta

-       Si proviene de un hogar disfuncional, tendrá problemas en la vida

-       Si proviene de un hogar estable, será feliz

-       Si tiene desnutrición, no puede aprender

-       Si hay muchos títulos colgados en la pared de su oficina, seguramente es un ser humano digno y decente

-       Si no tiene título, no sabe de lo que habla

-       Si vive en la opulencia, seguramente es un ladrón

-       Si vive en la austeridad, seguramente es una persona decente

-       Si es un hijo planeado, seguramente será recibido con amor

-       Si tiene dinero, es más probable que sea feliz

-       Si saca 10 en la escuela, tendrá éxito en el trabajo

Todas las afirmaciones anteriores, reflejan creencias limitantes profundamente arraigadas en la mayoría de las personas, basadas en lo que ellas llaman “sentido común”, que además ha probado ser infalible: nunca falla.

¿Sabe usted qué es “el sentido común”? Prejuicios.

Dice Einstein que “El sentido común es el conjunto de prejuicios acumulados a través de los siglos”.

El doctor Ernesto Lammoglia[i], el psiquiatra más polémico y de mayor influencia en el público de la radio mexicana, escribió el prólogo del libro de Guadalupe Loaeza titulado justamente “Infancia es Destino”[ii] y comenta:

“(…) las condiciones de la vida adulta son resultado de una compleja interacción entre factores genéticos, psicológicos, ambientales y socioeconómicos. La mayoría de estos están fuera de nuestras manos.”

Y cita dos ejemplos, Lorena Ochoa y Golda Meir

“Muchos padres creen que se puede orquestar la vida de sus hijos de manera que obtengan éxito, fama y fortuna. Es verdad que en ciertos casos, muy pocos, ha dado resultado. Lorena Ochoa, la joven mexicana que se convirtió en la mejor golfista del mundo, siempre insiste en que gracias al apoyo de su familia, pudo triunfar. Sin embargo, muchas niñas y niños han recibido el mismo apoyo y entrenamiento sin poder lograrlo.

Por otro lado, hombres y mujeres que tuvieron una infancia muy difícil, llegan después muy lejos en la vida. Un buen ejemplo es Golda Meir, la séptima de ocho hijos de una familia judía. Vio a cinco de sus hermanos mayores morir de pequeños a causa de la pobreza y las enfermedades. A los cinco años, vivió en carne propia la crueldad antisemita, el hambre y la ausencia del padre. A los ocho trabajaba mucho y estudiaba poco ¿Quién iba a imaginar que esa niña nacida en Ucrania y emigrada a Estados Unidos iba a convertirse en la primera mujer en el cargo de primer ministra de Israel? Pero no podemos decir que lo logró a pesar de su infancia, en este caso fue precisamente el sufrimiento que padeció lo que la impulsó a luchar en la vida. Ella misma dijo en una ocasión: ´si cabe una explicación al rumbo que tomó mi vida, es seguramente mi deseo y determinación de que nunca más tuviera un niño judío que vivir semejante experiencia´”

Y añade:

“Gracias a la ´cultura´ televisiva actual, se piensa que fama y fortuna son un buen destino, lo cierto es que no siempre procuran la ansiada felicidad. Podríamos pensar que Coco Chanel, quien vivió una infancia llena de carencias, más tarde fue feliz al convertirse en la diseñadora que cambió la moda en el mundo, pero no es así. Tenía el talento y la ambición, más no los recursos ni el apoyo, por lo que recurrió a la prostitución para obtener el dinero necesario para realizar su sueño. La mujer tuvo muchos amantes, pero un solo amor, un hombre que se casó con otra mujer y al que lloró amargamente cuando murió. En alguna ocasión dijo: ´Durante mi infancia, sólo ansié ser amada. Todos los días pensaba en cómo quitarme la vida, aunque, en el fondo, ya estaba muerta. Sólo el orgullo me salvó´. Consiguió mucho reconocimiento, pero no ese amor que deseaba y menos la felicidad. Murió en medio de la soledad”

Para concluir:

“Personajes famosos que lograron grandes cosas, tuvieron una infancia difícil, otros crecieron con todas las ventajas posibles. Así que parece no haber reglas”

Por todo lo anterior, podemos inferir que el argumento que pretende determinar el destino de los seres humanos en base a su origen, nacimiento y circunstancias, es poco menos que desafortunado y se reduce a un mero prejuicio.

¿Usted qué piensa? 


[i] http://www.canal100.com.mx/telemundo/entrevistas/?id_nota=7000
[ii] Loaeza, Guadalupe. “Infancia es destino”. Edit. Aguilar. México 2010. Pp. 11-13

FASCISTAS Y TRAIDORES

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS


"Una izquierda que le besa los huevos a los que han jodido a México."  No, muchas gracias.  Yo no veo a don Miguel Hidalgo besándole los huevos al virrey.  Tampoco a Morelos.  Y Juárez tampoco le besaría los huevos a Maximiliano.  Y Pancho Villa no le besaría los huevos a Victoriano Huerta o Carranza”

Don Menfis


Hoy, más que nunca, es pertinente la pregunta que deja en la mente del lector Ryszard Kapuscinski a través de “Cristo con un fusil al hombro”: ¿Sabemos a quién la historia y la memoria colectiva acabarán definiendo como terrorista y asesino y a quién como combatiente, incluso como héroe?

Todo parece indicar que aquellos a quienes honramos como “héroes” son hombres y mujeres de su tiempo que en determinado momento tomaron una decisión que se ajustaba a sus ideales y decidieron vivir de acuerdo a ella. En ese sentido, no es lo mismo actuar desde el anonimato y la ignominia a lanzar una proclama con la firma del personaje estampada en la misma y asumir las consecuencias de tal acción. Es decir, no fueron héroes por ser perfectos, sino porque a pesar de las contradicciones propias de su humanidad, trascendieron a la misma por la vía de sus ideales.

¿Puede usted imaginar a Hidalgo, Morelos o Juárez pensando “voy a ser un héroe de la Historia de México”? Por regla general, la toma de decisión entre seguir sus ideales o permanecer tal cual, incluía el hecho de estar consciente de que para algunos, serían considerados traidores, para otros tantos, locos y para los demás, seguidores de “intereses” obscuros, siniestros, que negaban de entrada el uso autónomo del individuo a seguir sus ideales: no existe nadie tan loco como para hacer eso…al menos no en ésta época, pensaron de los protagonistas de la historia de México en las diferentes etapas históricas de nuestro país.

Le propongo a usted, amable lector, un ejercicio utilizando la imaginación. Piense cómo hubieran sido calificados aquellos seres humanos que hoy son llamados “héroes nacionales” en el contexto de su tiempo y circunstancia utilizando algunos adjetivos calificativos que han sido de uso común para juzgar a tirios y a troyanos hoy en día: “fascista” y “traidor”, utilizados con una facilidad escalofriante para calificar al que piensa diferente, acaso como una señal de que México debe pasar de la etapa de la descalificación per se al debate con argumentos en base a tres escandalosas palabras: justifica tu respuesta

Miguel Hidalgo ¿Fascista ultraderechista?

-       Al utilizar el estandarte de la Virgen de Guadalupe, automáticamente estaría descalificado como héroe por buena parte de los ciudadanos de este país, que se dicen “progresistas”, “liberales” y “librepensadores”, sin considerar que, como dice Schneider: “al pretender romper lazos con el pasado (Guadalupano) los rompen también con la realidad mexicana…el librepensador liberal afirma al hombre, pero ignora a la otra mitad de ese mismo hombre, que se expresa en los mitos, la comunión, la religión, la fiesta”

-       El ahora Padre de la Patria era un español criollo, cuestión soslayada cuando se trata de exaltar al prócer de la Independencia. Hidalgo consideraba al pueblo como una chusma sin educación, que actuaba por instinto, incapaz de ser tomada en cuenta para dirigir los destinos de la incipiente nación (recordemos que hasta antes de la Revolución Francesa, no existió el concepto de  nación, y el Estado fue concebido como el control personal  de un territorio: “En mis dominios no se oculta el sol”, o bien como el absolutista poder unipersonal: “El Estado soy yo”).

-       Existen muchas versiones del llamado “Grito de Dolores”, pero todas coinciden en las “vivas” a Fernando VII, lo cual otorgaría a Don Menfis (epígrafe) la razón. Hidalgo quería derrocar al virrey, no así al rey ¿De qué Independencia entonces estamos hablando?

-       Hidalgo jamás propuso repartir generosamente “al pueblo” las tierras que no eran de él, sino del rey, en quien reconocía toda autoridad y potestad de mando y de gobierno. Hidalgo era un español criollo, no peninsular, pero español al fin y al cabo.

-       En todo caso, Padre de la Patria debería ser llamado José María Morelos y Pavón, el mestizo que pidió por primera vez que México y América fueran libres e independientes de España”[i]

Benito Juárez. ¿Traidor a la Patria?

El tratado McLane Ocampo ha sido siempre utilizado para calificar al benemérito de las Américas como un traidor. Lo cierto es que tampoco es así. Éste tratado comercial (que originalmente era un simple acuerdo de compra-venta) especifica que se vende una parte del territorio de México a Estados Unidos a cambio del reconocimiento del gobierno de USA  al de Juárez y fue ciertamente un hecho. Ahí está.

No analizaré aquí las circunstancias por las cuales considero que Juárez no tuvo opción, porque dadas las circunstancias históricas, su margen de maniobra era sumamente limitado. Lo que sí me parece digno de comentar es que este hecho ha sido reiteradamente soslayado de la historia oficial y en otras ocasiones, se cuenta desde una perspectiva que pretende parcializar este acontecimiento histórico.

¿Dónde termina el personaje histórico y comienza Juárez, el hombre?  Como afirma la página oficial de la celebración del Bicentenario:

“(…)El historiador José Fuentes Mares escribió: “Dios era juarista”, al referirse a la buena fortuna con que corrió don Benito durante la guerra de Reforma. En 1859, Juárez autorizó la firma del tratado McLane-Ocampo, por el cual, México cedía a Estados Unidos el paso a perpetuidad por el istmo de Tehuantepec y otros puntos del territorio nacional a cambio del reconocimiento de su gobierno. Estados Unidos cumplió con su parte e incluso apoyó con armas a las fuerzas liberales, sin embargo, el Congreso norteamericano no ratificó el tratado y nunca entró en vigor, con lo cual México puso a salvo su soberanía, y don Benito su imagen”

Si seguimos la línea de pensamiento de Fuentes Mares, entonces Kapuscinski tiene razón: la diferencia entre el héroe y el traidor depende de múltiples factores que van más allá de hechos extraordinarios o cualidades sobrehumanas. Son hombres y mujeres de su tiempo, falibles, finitos,  que hicieron lo mejor que pudieron con lo que tuvieron a mano y acaso el destino les echó una mano, como en el caso de Juárez. El común denominador de todos estos hombres y mujeres es que en un determinado momento, tomaron una decisión que era la adecuada de acuerdo a su estándar de valores y permanecieron apegados a ella hasta el fin.




La historia es una interpretación

La historia de México está vehiculada a través de los libros de texto, que narran los hechos desde el punto de vista de la llamada Historia Oficial, pero no es la única versión ni la verdadera de los acontecimientos que han dado origen a nuestro país como nación independiente. Sin embargo, todos los lunes en los actos cívicos que se celebran en honor a los símbolos patrios,  se repiten las consignas necesarias para que algunos personajes, se asuman como los héroes que nos dieron patria y libertad más allá de todo cuestionamiento, formando parte, la versión oficial, del inconsciente colectivo de México.

En este orden de ideas, coincido con Arredondo Ramírez[ii] cuando establece que LA IDEOLOGÍA (vehiculada a través de los libros de texto) es conceptualizada de dos maneras distintas:

1.- LA TEÓRICA.- Como un sistema de representaciones, con un papel social e histórico, y consistente en la expresión que mantiene en la conciencia los valores que ella reconoce y los ideales que persigue a lo largo de varias generaciones. Estos valores se transmiten por medio de reglas y prácticas tradicionales, sin las que todo lo que pretende, se dispersaría.

2.- LA REAL.- Como una deformación que desconoce la estructura real de la vida social, para pervertirse a causa de intereses de la clase dominante. Se transforma en el medio por excelencia del Estado para alcanzar la hegemonía, propiciando entre los individuos, como dijera Althusser, una relación imaginaria con sus condiciones reales de existencia.

Mire usted, en el caso de todas las versiones posibles de la historia, las preguntas ¿Quién lo dice? ¿Por qué lo dice? ¿Para qué lo dice? ¿Cómo lo dice? Son obligadas, en aras de comprender de dónde viene la historia que nos están contando, porque de una u otra manera, estamos hechos de tiempo y de historias y algunas de ellas, como el Pípila[iii], son puros cuentos[iv].


[i] “Que la América es libre e independiente de España y de toda nación, o gobierno o monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones (artículo 1° de los 23 que conforman los Sentimientos de la Nación promulgados por don José María Morelos y Pavón)

PARADIGMA, CIENCIA Y VERDAD

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS
http://sdpnoticias.com/columna/4748/Paradigma_ciencia_y_verdad_Nobel_de_Medicina_2005


EL NOBEL DE MEDICINA 2005
 

El hallazgo de una conexión entre la inflamación de la ùlcera de estòmago y la bacteria Helicobacter Pylori dio el nobel de medicina 2005, a sus descubridores. El fenómeno estaba a la vista de todos, pero iba contra la verdad establecida[i].

Antonio Muñoz Molina nos cuenta que fue en una Universidad de Australia, donde Barry Marshall y Robin Warren, desde los años ochenta, se atrevieron a desafiar con sus investigaciones la doctrina ortodoxa, fosilizada, admitida por todo el mundo y perfectamente falsa sobre las causas de la ùlcera de estòmago, que amargaba las vidas de tantos seres humanos , y que en muchos casos acababa derivando en un càncer letal.



La ùlcera de estòmago, nos decìan siempre, estaba causada por el “estrès”, por los “nervios”, por la presiòn angustiosa del trabajo y las obligaciones.

Ningún microorganismo podìa intervenir en la enfermedad, ya que el estòmago, con sus tormentas de àcidos corrosivos que aseguran la digestión, es un medio ambiente tan hostil a la vida como la superficie de un planeta lejano sometido a erupciones volcànicas y a violentas radiaciones solares no filtradas por ninguna atmósfera. 

Habìa, a pesar de todo, testimonios sobre la presencia de una bacteria, pero la ortodoxia puede ser màs poderosa que la observación y el sentido comùn.

 ¿Còmo podìan atreverse a contradecir la verdad establecida aquellos dos mèdicos de una Universidad en el ùltimo extremo del mundo? La ùlcera de estòmago la causa el agotamiento nervioso, eso lo sabe todo el mundo.

Tambièn sabìa todo el mundo, desde Aristóteles, que las moscas nacen de la carne putrefacta “por generaciòn espontànea” e hizo falta la tenacidad solitaria de Luis Pasteur para poner en duda una evidencia de màs de veinte siglos.
 

En la ciencia, igual que en la literatura y en el arte, lo que importa muchas veces no es ver por vez primera lo que otros no han visto nunca, sino ver con una mirada nueva algo que parecìa comùn y que estaba a la vista de todos.
 

El que mira como no han  mirado otros, el que ve lo que permaneciò invisible para investigadores o expertos dotados de medios mas poderosos de observación, es con frecuencia alguien que se encuentra al margen, que disfruta la libertad de no recibir demasiada atención y por lo tanto no se ve forzado a mirar las cosas de la manera màs conveniente , a someterse a la ortodoxia y a lo establecido.


Gracias a la tranquila y obstinada rebelión de esos dos hombres, la bacteria Helicobacter Pylori, con su imagen de organismo extraterrestre, ya es un monstruo domado.

TU CASA TIENE UN HUERTO

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS


Tu casa tiene un huerto. El nivel de vida de tu familia y su futuro, depende de qué tan buenas, jugosas y maduras, sean las manzanas que produce ese pedazo de tierra que posees. Tu tierra es fértil y generosa, capaz de dar los mejores frutos de la región y la semilla es inmejorable, pero ahora tu tierra está en problemas.

Lo sabes porque los resultados de las pruebas que los expertos agrónomos han realizado de tus manzanas, son deplorables. Inmediatamente acudes a la encargada de proporcionarte el abono para la tierra y ella te dice que es culpa del dueño de la fábrica de fertilizante. Tu problema es más grave aún porque la encargada representa a la única compañía capaz de solucionar tu problema, por el número de productos que maneja y porque ese es, según las especificaciones, el mejor guano para tu terreno.

El dueño de la fábrica dice que la culpa es de la encargada, porque está alterando el fertilizante para su uso y provecho personal y tú, desesperado porque ves el futuro de tu familia en peligro, le exiges que corra a la encargada ¡faltaba más! Él es el dueño. Para tu sorpresa, no solamente no hace nada, sino que niega que tu futuro esté en riesgo.

En aras de demostrarle al dueño de la fábrica de fertilizante que está equivocado, le presentas los resultados de las pruebas que los expertos agrónomos hicieron a tus manzanas:

7 de cada 10 manzanas no cumplen con los estándares mínimos de calidad. En el extranjero, ni siquiera son consideradas como materia prima calificada. En Sabor e imagen, requisitos fundamentales que avalan la calidad del producto, los ingenieros agrónomos reprobaron las manzanas que produjo tu tierra[i].

El huerto, los árboles, las ramas y las manzanas

Tu desesperación aumenta, porque son 16,000,000[ii] de manzanas las que peligran en tu huerto si el dueño de la fábrica no toma las medidas necesarias para brindarte un fertilizante de calidad y tú tienes las cosas muy claras: sin buenas manzanas, no hay futuro para tu tierra.

 




El dueño de la fábrica te ofrece podar las ramas de los árboles[iii], pero tú sabes que eso no es ni siquiera un paliativo. Tú necesitas atacar el problema de raíz, para producir manzanas jugosas, que cumplan con los estándares internacionales de calidad para el consumo.

Para acabarla de amolar, los expertos agrónomos, han detectado errores en los manuales para producir buenos frutos[iv] y tampoco hay un padrón de fertilizante de calidad[v], puesto que algunos son utilizados en tu tierra y otros los utiliza la encargada de la fábrica a su entera discreción.

Uno de los anteriores dueños de la fábrica, propuso mejorar el fertilizante en 1993. La encargada fue la responsable operativa de la aplicación de este guano y 18 años después tus manzanas se están pudriendo. Ahora, la misma encargada de la fábrica, con un dueño diferente está aplicando un nuevo experimento que, según algunos agrónomos, se reflejará en tus manzanas hasta dentro de 30 años, si es que está bien aplicado.

¿Qué vas a hacer? Es tu tierra, son tus manzanas, es tu futuro y el de tu familia. El año próximo el dueño de la fábrica será otro ¿Tú crees que las cosas cambien? ¿A quién le conviene que las manzanas de tu tierra sean de ínfima calidad? Tienes que pensar muy bien dónde estás y hacia dónde vas. Las manzanas representan para la encargada y para el dueño de la fábrica, monedas de cambio y objetos de discurso. Para ti, son frutos exquisitos que te ha brindado tu tierra generosa y que vas a hacer todo lo posible por preservar, fertilizar y cosechar. ¿Tienes un plan?

 


CARNE HUMANA

ARTÍCULO PUBLICADO EN SDP NOTICIAS


I

Las tres bardas

Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Socrates y empezó a hablar de esta manera:- ¡Maestro!, quiero contarte cómo un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia...

Socrates lo interrumpió diciendo:- ! Espera ! ¿Ya hiciste pasar a través de las tres bardas lo que me vas a decir ?

- ¿ Las tres bardas?

- Si - replicó Socrates,- la primera es la VERDAD. ¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en todos sus puntos ?

- No... lo oí decir a unos vecinos...

- Pero al menos lo habrás hecho pasar por la segunda barda que es la BONDAD. ¿ Lo que me quieres decir es por lo menos bueno ?

- No, en realidad no; al contrario...

- ! Ah ! - interrumpió Socrates. Entonces vamos a la ultima barda.¿Es NECESARIO que me cuentes eso ?

- Para ser sincero, no; necesario no es.

- Entonces - sonrío el sabio.- Si no es verdadero, ni bueno, ni necesario. sepultémoslo en el olvido...

Autor: Desconocido.

II

Res pública y res privada.

Veracruz, Arturo Zamora y Carlos Loret de Mola





¿Dónde termina lo público y comienza lo privado? ¿Dónde termina el “derecho a informar” y comienza la franca desinformación? En el caso de “La cosa pública”, profesionales de los medios de comunicación como la Maestra Gabriela Warkentin[i], opinan:

“La libertad de expresión no es absoluta, pero los límites deben surgir del consenso social. Cuando son impuestos, como se pretende en Veracruz, es porque se reconoce un estado de excepción ¿Así es? Declárelo. Con las consecuencias que conlleva”

En mi artículo “Mafalda y twitter ¿Caballos de troya?”[ii], establezco además:

“Si las condiciones sociales, políticas y económicas (entre otras) de la España de Franco eran democráticas, justas e igualitarias ¿por qué temer a Mafalda? ¿Por qué censurar la publicación? ¿Por qué una niña preguntona es considerada peligrosa por  atentar  contra el statu quo de la clase gobernante? Si Mafalda gritó “¡Dictadura!”, evidentemente alguien se puso el saco. Es decir, para que opere un “atentado” contra la seguridad y legitimidad del Estado, deben existir las condiciones específicas para que el traje ajuste a la medida…”. La misma lógica aplica para el “pánico” desatado por los tuiteros veracruzanos. Parafraseando a Andrés Roemer acerca de la violencia que se vive en el Estado: “No entiendo por qué la gente está tan molesta con el gobierno, si no ha hecho nada”

En el caso de la iniciativa del diputado @arturozamora, es desde mi artículo “Twitter para neófitos” que propongo una alfabetización digital al respecto para el eminente político mexicano: En las redes sociales no existe tal cosa como “cuentas falsas”[iii], “guerra sucia” e “información verificada en wikipedia”. Coincido con la Maestra Warkentin en que, en el contexto de la ley planteada por el señor Zamora, la galería del absurdo sería sólo eso si no fuera tan grave.

¿De verdad creyó el diputado Zamora que su iniciativa sería siquiera considerada seriamente por los usuarios de las redes sociales? Y, disculpe usted el oxímoron: ¿En serio no es broma? Dan ganas de utilizar la frase de León Felipe: Hoy rompo mi violín y me callo en los mismos términos que Mauricio Meschoulam[iv]

Loret de Mola es otra historia. No tengo muchos seguidores en el “chuirer”, pero algunos insistían en saber mi opinión acerca del asunto. Mi respuesta fue, en 140 caracteres:

“Lo privado es sagrado. Pobre esposa y pobres hijos. Pobre México debatiendo sobre un asunto que nadie compete excepto a los implicados” y es que como dice Wittgenstein: “De lo que no se sabe, es mejor callarse”

En esencia, coincido con don Fede @FedericoArreola cuando afirmó desde su cuenta de twitter, que no entendía la atención a Loret de Mola por la publicación de una revista de chismes, que se debía juzgar al periodista por su trabajo…Y es que más allá de la atención mediática que prestaron los usuarios de las redes sociales al asunto, quedaron claras dos cosas, por lo menos:“

1.- No hay cohesión, ni lealtad ni ética en el gremio periodístico. Con la nota “periodística” que medios como Reforma brindaron a la opinión pública, es evidente que la tan cacareada libertad de expresión, los medios de comunicación la aplican como huracarrana en cualquiera de los integrantes del gremio con quien haya una cuenta pendiente, una deuda por saldar o un golpe bajo por pegar.

2.- De human meat lovers está lleno el mundo. Robbie Williams lo explica mejor[v]

III

La caja registradora

Para los profesores, textos como “Tu casa tiene ratones” de @kraken,  son muy valiosos, porque movilizan mecanismos inconscientes que develan prejuicios, sofismas y confusiones que las personas, asombrosamente, dan por ciertas cuando emiten un juicio acerca de alguna persona o situación que interpele su realidad.

Una herramienta válida para formar alumnos críticos, analíticos y reflexivos que yo utilizo frecuentemente son , precisamente, los textos breves que ofrecen la posibilidad de múltiples interpretaciones a partir de premisas inconscientes que los niños traen de casa, ya sea porque las escuchan de sus papás o porque lo escucharon en la TV o en la radio.

En el Bachillerato, en el Tec de Monterrey CCV tuve la posibilidad de estudiar seis semestres una materia que sería una joya si se considerara como parte del plan y programa de estudios desde nivel básico: “Desarrollo de Habilidades del Pensamiento” (DHP) desarrollado por Margarita A. de Sánchez y del cual recupero muchísimos ejercicios para que los profesores a los que acompaño y asesoro puedan aplicar en el aula, porque yo ya comprobé su efectividad.

Mire usted, este ejercicio denominado “la caja registradora”[vi] es valiosísimo aplicado no solamente al contexto escolar, recordemos que la educación abarca más que la escolarización. Es susceptible de ser resuelto en familia, con los amigos y, por supuesto, en clase.

La caja registradora[vii]

“Un hombre de negocios acaba de apagar las luces de la tienda, cuando un hombre apareció y le pidió dinero. El dueño abrió una caja registradora. El contenido de la caja registradora fue extraído y el hombre salió corriendo. Un miembro de la policía fue avisado rápidamente.”

Conteste con F (Falso) o Verdadero (V) los siguientes enunciados.



1) Un hombre apareció después que el dueño apagó las luces de la tienda.

2) El ladrón era un hombre.

3) El hombre que apareció no pidió dinero.

4) El hombre que abrió la caja registradora era el dueño.

5) El dueño de la tienda extrajo el contenido de la caja registradora y salió corriendo.

6) Alguien abrió una caja registradora.

7) Después de que el hombre que demandó dinero extrajo el contenido de la caja registradora, huyó a toda carrera.

8) Aunque la caja registradora contenía dinero, la historia no dice cuanto.

9) El ladrón demandó dinero al dueño.

10) Un hombre de negocios acababa de apagar las luces cuando un hombre apareció dentro de la tienda

11) Era a plena luz del día cuando el hombre apareció.

12) El hombre que apareció abrió la caja registradora.

13) Nadie demandó dinero.

14) La historia se refiere a una serie de eventos en los cuales únicamente se mencionan tres personas: el dueño de la tienda, un hombre que demandó dinero y u miembro de la fuerza pública.

15) Los siguientes evento ocurrieron: alguien demandó dinero, una caja registradora fue abierta, su contenido fue extraído y un hombre huyó de la tienda.





Clave de respuestas



1) El hombre de negocios y el dueño ¿son necesariamente la misma persona?

2) ¿Puede hablarse de un robo? Tal vez el hombre que demandó dinero era un cobrador o el hijo del dueño, ellos reclaman dinero a veces. Ni siquiera el título justifica ese razonamiento, porque el texto no se titula “el asalto” o “el robo”, simplemente “la caja registradora”.

3) FALSO. Una fácil para que no se les caiga la moral.

4) VERDADERO. “El dueño abrió la caja registradora”

5) La historia no lo excluye, aunque es poco probable.

6) VERDADERO. “El dueño abrió la caja registradora”

7) No sabemos quien extrajo el contenido de la caja, ni es necesariamente cierto que el hombre haya huido.

8) La caja contenía ¿dinero?

9) ¿Un robo? De nuevo.

10) ¿Quién dice que entró a la tienda? Pudo haber demandado dinero desde fuera o por la ventana.

11) Las luces generalmente permanecen prendidas durante el día.

12) ¿No sería posible que el hombre que haya aparecido haya sido el dueño?

13) FALSO. La historia dice que el hombre que apareció demandó dinero.

14) ¿Son el dueño y el hombre de negocios la misma persona, o son dos personas diferentes? Lo mismo puede preguntarse

con el hombre de la tienda y el hombre que desapareció.

15) ¿Huyó? ¿No puede haberse alejado a toda carrera en un auto

Si a usted le impresionó la cantidad de interpretaciones que ofrece un texto de 3 párrafos, imagine usted cómo hasta la fecha, el haber publicado mi artículo “Puros cuentos”[viii], todavía implica cuestionamientos tales como “¿por qué le sigues el juego al gobierno?” “@kraken es un agente de confusión y caos” (aquí entre nos, por el nombre igual y sí :D) y otros argumentos que sólo se explican por lo que Rorty llama “guerra de interpretaciones”…wow!  Para reflexionar, ¿no cree usted? J